近日有感：
資本洪流，汲營追求，代價收獲，各取所求。
提醒自己，即便在資本洪流下，
即便再辛苦，
將時間還給生命，
將生命允許給時間。
所幸，我有能倚靠的大能者。
本體論與方法論
之前曾經講過本體論，今天要說說本體論與方法論。
萬物根源自本體，概括所有「生命」、以至於「某物某事」之「本身」而論，因此本體論，我覺得可以給個更貼切的字-「實」。是現實、是實際、是實務，是「生命」的現場。
而我們交換知識的歷程，所運用的則是「知識論」，當知識論更精深的時候，需要不斷被驗證、探討時則就邁進「方法論」的領域了。
知識論與方法論是可以被交流溝通，但卻無法貼近本體論被實用的；此話怎講？
知識論是我們對一件事、一個物、乃至生命的「知識」，這是被語言框架住的，而方法論則是透過一種方法去對一件事、一個物，乃至生命的「探索」，而不是回歸到「本體論」去看「事物生命」的本體。
以上落落長難懂的言論可以先丟一邊；其實我要說的是，這是對現下身為學生學習光景下的反思。
因為自己所學是臨床實務，因此更不能忽視這件事情；在校所學，經常都是知識論、方法論；然，在臨床實務下，經常需要回到本體論的場域端詳。
知識論與方法論是從古人發展至今的學識，當然有其價值；但回到事物之初，當事物以及生命會隨之發展，其本身蘊含的能量並非古人累積至今的知識與方法論足以描述之；當然知識論與方法論會越來越多，但永遠不足以能全面全向的理解或探盡本體論。
有些事物，甚至關乎生命，其本身的能量，已能撼動天地；我們尊重他，並且，放寬自己在知識論以及方法論的觀點，更有彈性的在本體論裡徜徉，因為，它本身就是生命。
萬物根源自本體，概括所有「生命」、以至於「某物某事」之「本身」而論，因此本體論，我覺得可以給個更貼切的字-「實」。是現實、是實際、是實務，是「生命」的現場。
而我們交換知識的歷程，所運用的則是「知識論」，當知識論更精深的時候，需要不斷被驗證、探討時則就邁進「方法論」的領域了。
知識論與方法論是可以被交流溝通，但卻無法貼近本體論被實用的；此話怎講？
知識論是我們對一件事、一個物、乃至生命的「知識」，這是被語言框架住的，而方法論則是透過一種方法去對一件事、一個物，乃至生命的「探索」，而不是回歸到「本體論」去看「事物生命」的本體。
以上落落長難懂的言論可以先丟一邊；其實我要說的是，這是對現下身為學生學習光景下的反思。
因為自己所學是臨床實務，因此更不能忽視這件事情；在校所學，經常都是知識論、方法論；然，在臨床實務下，經常需要回到本體論的場域端詳。
知識論與方法論是從古人發展至今的學識，當然有其價值；但回到事物之初，當事物以及生命會隨之發展，其本身蘊含的能量並非古人累積至今的知識與方法論足以描述之；當然知識論與方法論會越來越多，但永遠不足以能全面全向的理解或探盡本體論。
有些事物，甚至關乎生命，其本身的能量，已能撼動天地；我們尊重他，並且，放寬自己在知識論以及方法論的觀點，更有彈性的在本體論裡徜徉，因為，它本身就是生命。
時事-關於「疾病」與「就醫」
關於「疾病」與「就醫」
今天看到一個反某新聞的有名粉絲專頁貼文，引起了我想保護專業的念頭，回了一篇超長的訊息。
從醫療專業的念書到執業至今近十個年頭，這個議題是逐漸被重視，關於台灣現場的「過度醫療化(Over Medicalization)」，有太多文化與歷史的因素，因此讓我們在這個現況光景下，但不可否認，這是需要我們去關注及討論的，也需要思索如何改善這個景況。
在一般家庭及教育現場，「真過動」與「偽過動」的孩子都在這個現場裡，而全都被錯認及標籤為「過動」而進入醫療現場。有幾個原因：第一，當然孩子有過動需要被治療；第二，部分「偽過動」的孩子有行為與情緒障礙被錯認為過動；第三，部分「偽過動」的孩子的行為與情緒表達被大人誤解為不配合、不服從或是麻煩、問題。引發進入醫療現場的潛在集體文化共識其一是「有問題」是「有病」，而「治療」被作為「問題解決之道」；其二，因為自認沒有更好的方法解決這個「被認為的問題」，所以尋找「醫療解決」。也就造成了「過度醫療化」的現況。
所幸，該有名粉絲專頁版主作為家長及兒童的身分，也開始重視該問題；唯過激的言論以反對的角度抗議醫學會所發表之新聞，反而是過當了。
身為醫療從業人員，我們有「確立診斷」及給予「正確治療」的責任與義務，此外，需要教育「真正的病患」接受治療；而大眾也無須抨擊或過度將醫療無能化，好好的理解問題及困難本身也就是大眾所負擔的責任，至於是否選擇或拒絕醫療作為一種措施就是大眾的權利了。
以我個人的角度而言，醫療是理解及解決問題或困擾的「其中一種方式」，不是唯一，也不是絕對；回到生命現場，關注「人」本身的需求並且理解之，才是生命所需要的，不管「解決問題」的方法是透過求醫、運動、心理治療或者特殊教育，只要能理解並滿足「人」的需要，就是好方法。
今天看到一個反某新聞的有名粉絲專頁貼文，引起了我想保護專業的念頭，回了一篇超長的訊息。
從醫療專業的念書到執業至今近十個年頭，這個議題是逐漸被重視，關於台灣現場的「過度醫療化(Over Medicalization)」，有太多文化與歷史的因素，因此讓我們在這個現況光景下，但不可否認，這是需要我們去關注及討論的，也需要思索如何改善這個景況。
在一般家庭及教育現場，「真過動」與「偽過動」的孩子都在這個現場裡，而全都被錯認及標籤為「過動」而進入醫療現場。有幾個原因：第一，當然孩子有過動需要被治療；第二，部分「偽過動」的孩子有行為與情緒障礙被錯認為過動；第三，部分「偽過動」的孩子的行為與情緒表達被大人誤解為不配合、不服從或是麻煩、問題。引發進入醫療現場的潛在集體文化共識其一是「有問題」是「有病」，而「治療」被作為「問題解決之道」；其二，因為自認沒有更好的方法解決這個「被認為的問題」，所以尋找「醫療解決」。也就造成了「過度醫療化」的現況。
所幸，該有名粉絲專頁版主作為家長及兒童的身分，也開始重視該問題；唯過激的言論以反對的角度抗議醫學會所發表之新聞，反而是過當了。
身為醫療從業人員，我們有「確立診斷」及給予「正確治療」的責任與義務，此外，需要教育「真正的病患」接受治療；而大眾也無須抨擊或過度將醫療無能化，好好的理解問題及困難本身也就是大眾所負擔的責任，至於是否選擇或拒絕醫療作為一種措施就是大眾的權利了。
以我個人的角度而言，醫療是理解及解決問題或困擾的「其中一種方式」，不是唯一，也不是絕對；回到生命現場，關注「人」本身的需求並且理解之，才是生命所需要的，不管「解決問題」的方法是透過求醫、運動、心理治療或者特殊教育，只要能理解並滿足「人」的需要，就是好方法。
生命
我今天收到了一個大禮物，所以我決定今天先要來說個故事
現在的我有三仙，黃大仙、黃二仙跟阿飛仙，每段都有很長很長的故事。而今天的故事主角是黃大仙。
大學的時候，有堂課程的作業是「我與生命的約會與省思」，當時，對我來說最重要的就是這兩仙，黃大仙和黃二仙。
黃大仙的本名叫黃淑芬，俗又有力，果然是清純的高中女生喜歡的惡作劇XD，那「純蠢」的高中時代，因為這兩仙，忙碌、絢爛。
直到今天，我才從杜鵑花開花落的弔唁中，再次看見生命。
黃大仙，'05年盛夏，對犬兒生病一無所知的我們接到了一大病危宣告，因為重度腎衰竭僅剩兩週的生命，其實當時候沒有太多的錯愕，就是一步一步的，像是安寧一般的，給支持性療法，照顧黃大仙。沒想到，就如此日復一日，度過了兩個禮拜、好幾個颱風、還度過了秋天和冬天，直到'06年開學的春季來時，小黃突然領著我們走過每一個從未發現的校園角落，不愛曬太陽的小黃竟然在操場上曬著春天午後的暖陽，一切都好慵懶，好愜意。隔天的早晨，小黃在花叢邊失去了溫度。
那些日子，餵牠吃藥的那兩百個日子，雖然早就知道牠的生命危在旦夕，單純的、沒有希冀的陪伴牠，卻獲得了我意想不到的禮物，一步一步貼近生命的走過，如此真實心跳動著，直至今日，牠帶給我關於生命的禮物，從來不曾不見。兩百個日子裡，看過花女日出、走過夕幕星光，是陪伴、是支持，更是---生命。
現在的我有三仙，黃大仙、黃二仙跟阿飛仙，每段都有很長很長的故事。而今天的故事主角是黃大仙。
大學的時候，有堂課程的作業是「我與生命的約會與省思」，當時，對我來說最重要的就是這兩仙，黃大仙和黃二仙。
黃大仙的本名叫黃淑芬，俗又有力，果然是清純的高中女生喜歡的惡作劇XD，那「純蠢」的高中時代，因為這兩仙，忙碌、絢爛。
直到今天，我才從杜鵑花開花落的弔唁中，再次看見生命。
黃大仙，'05年盛夏，對犬兒生病一無所知的我們接到了一大病危宣告，因為重度腎衰竭僅剩兩週的生命，其實當時候沒有太多的錯愕，就是一步一步的，像是安寧一般的，給支持性療法，照顧黃大仙。沒想到，就如此日復一日，度過了兩個禮拜、好幾個颱風、還度過了秋天和冬天，直到'06年開學的春季來時，小黃突然領著我們走過每一個從未發現的校園角落，不愛曬太陽的小黃竟然在操場上曬著春天午後的暖陽，一切都好慵懶，好愜意。隔天的早晨，小黃在花叢邊失去了溫度。
那些日子，餵牠吃藥的那兩百個日子，雖然早就知道牠的生命危在旦夕，單純的、沒有希冀的陪伴牠，卻獲得了我意想不到的禮物，一步一步貼近生命的走過，如此真實心跳動著，直至今日，牠帶給我關於生命的禮物，從來不曾不見。兩百個日子裡，看過花女日出、走過夕幕星光，是陪伴、是支持，更是---生命。
劇-小王子
今天看的電影-小王子
我們都知道，小王子有他的玫瑰，但這次小王子的故事多了些弦外之音。
印象很深刻的，小王子的書，是我第一次得到的交換禮物(我記得我的禮物是四張3.5吋磁碟片，要夠有年紀才懂這個東西)，至於我從誰得到，我的禮物又被誰抽走，年代與記憶均不可考。
我很喜歡小王子，雖然我總是說不清楚他的故事，但是他有他的小星球，如同我也想要我的小星球。
這部片首先吸引我的其實是小女孩被安排的緊密無法喘氣的生活，以及他遇上了小王子的說書人。於是，我去看了。於是，看得掉淚了。
小王子的寓意最重要的便是：「找自己」，不管我們長多大，我們都有那個純真童稚的年代，如同劇中所說的：「重點不是長大，而是遺忘」，這讓我想起Inside out的bing bong，我們終會長大，而我們的童年不會因為長大而就被抹滅，但你還記得嗎？
這部片最重要的弦外之音，是「關係」。劇情運用了多層次的手法描述。首先，小王子與玫瑰，以及小女孩與媽媽，接著，狐狸與小王子、小王子與飛行員、飛行員與小女孩。
在生命的歷程中，關係是最不可或缺的元素，透過愛，組織彼此的關係，但愛是需要被學習的。小王子與玫瑰雖然相愛，但卻有許多功課是需要學習的，如同小女孩與媽媽，彼此相愛，卻沒有好好的經營關係；所以，小王子離開了玫瑰，去學習愛，為的是再回到玫瑰身邊；小王子遇見了狐狸，狐狸說「馴養是建立關係」，在茫茫人海中，你只是普通的你，我只是普通的我，我不需要你，你也不需要我，但是透過建立關係，便是獨一無二的。而當離別的時刻逼近時，雖然難過不捨，但是狐狸教導小王子只要用心能真正看見真正重要的東西。而小王子也這麼教導飛行員，而飛行員又傳承給小女孩。
關於關係的建立，還有關係的結束(離別的來臨)。比起分離，我們對於建立關係熟悉多了，但我們很容易忽略了分離的重要。人生就是打從出生就開始失去，胎兒長大了要與母親相連的臍帶分離、幼兒長大了要與照顧者分離、成年人要與原生家庭分離以及一生隨時可能發生的死亡分離，這份作業很難，但我們不斷的不斷的都在完成這個學習。透過小王子，關於分離這件事，我有更深的學習。
------------------------update on 105/01/10------------------------
用別人的觀點再看一次小王子。
這次谷阿莫很成功的讓人想再去看一次這個令人玩味的故事，他的觀點與我的截然不同，也與作者的截然不同，但是人生經歷下的觀點，聽聽，看看，再分享。
細細品味你會得到更多新的滋味:）
我們都知道，小王子有他的玫瑰，但這次小王子的故事多了些弦外之音。
印象很深刻的，小王子的書，是我第一次得到的交換禮物(我記得我的禮物是四張3.5吋磁碟片，要夠有年紀才懂這個東西)，至於我從誰得到，我的禮物又被誰抽走，年代與記憶均不可考。
我很喜歡小王子，雖然我總是說不清楚他的故事，但是他有他的小星球，如同我也想要我的小星球。
這部片首先吸引我的其實是小女孩被安排的緊密無法喘氣的生活，以及他遇上了小王子的說書人。於是，我去看了。於是，看得掉淚了。
小王子的寓意最重要的便是：「找自己」，不管我們長多大，我們都有那個純真童稚的年代，如同劇中所說的：「重點不是長大，而是遺忘」，這讓我想起Inside out的bing bong，我們終會長大，而我們的童年不會因為長大而就被抹滅，但你還記得嗎？
這部片最重要的弦外之音，是「關係」。劇情運用了多層次的手法描述。首先，小王子與玫瑰，以及小女孩與媽媽，接著，狐狸與小王子、小王子與飛行員、飛行員與小女孩。
在生命的歷程中，關係是最不可或缺的元素，透過愛，組織彼此的關係，但愛是需要被學習的。小王子與玫瑰雖然相愛，但卻有許多功課是需要學習的，如同小女孩與媽媽，彼此相愛，卻沒有好好的經營關係；所以，小王子離開了玫瑰，去學習愛，為的是再回到玫瑰身邊；小王子遇見了狐狸，狐狸說「馴養是建立關係」，在茫茫人海中，你只是普通的你，我只是普通的我，我不需要你，你也不需要我，但是透過建立關係，便是獨一無二的。而當離別的時刻逼近時，雖然難過不捨，但是狐狸教導小王子只要用心能真正看見真正重要的東西。而小王子也這麼教導飛行員，而飛行員又傳承給小女孩。
關於關係的建立，還有關係的結束(離別的來臨)。比起分離，我們對於建立關係熟悉多了，但我們很容易忽略了分離的重要。人生就是打從出生就開始失去，胎兒長大了要與母親相連的臍帶分離、幼兒長大了要與照顧者分離、成年人要與原生家庭分離以及一生隨時可能發生的死亡分離，這份作業很難，但我們不斷的不斷的都在完成這個學習。透過小王子，關於分離這件事，我有更深的學習。
------------------------update on 105/01/10------------------------
用別人的觀點再看一次小王子。
這次谷阿莫很成功的讓人想再去看一次這個令人玩味的故事，他的觀點與我的截然不同，也與作者的截然不同，但是人生經歷下的觀點，聽聽，看看，再分享。
細細品味你會得到更多新的滋味:）
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